AYURVEDA

miércoles, 1 de septiembre de 2021

MAHARISI KAPILA

FILOSOFÍA SANKHYA DEL MILTIVERSO

HERBOLARIO TROPICAL. DR. KESHAVA BHAT

La presentación del Herbolario Tropical trae algunos antecedes históricos maravillosos, porque son los principales aportes que el Dr. Keshava Bhat, llegando a Venezuela, empieza a desarrollar las primeras clases de Ayurveda en el sector Tres Picos, de la ciudad de Cumaná, estado Sucre (Jardín Etnobotánico Chara Chakra Cumaná). Cuando decimos las primeras clases de Ayurveda, que posteriormente se plantearon como Naturismo Tropical, estamos diciendo que él parte de su propia tradición ancestral y va al encuentro de las tradiciones locales que fue consiguiendo en América Latina y el Caribe; en especial con los pueblos ancestrales de la cuenca amazónica. Que también dominaban técnicas para tomar el pulso, el uso de los sabores, y toda esta tradición que está en el conocimiento de los pueblos originarios.

La primera edición del Herbolario Tropical se publicó en 1981. Luego surgió ¿Qué, Cómo, Cuándo comer? en 1984. Su aporte fundamental fue redescubrir el trópico e invertir esas concepciones extrañas de “occidente”, “oriente”, “norte” o “sur”, donde las estructuras geopolíticas de la epistemología del trópico nunca aparecían. Justamente, en las zonas intertropicales habitaron aproximadamente el 80 % de las culturas milenarias que dejaron importantes testimonios y aún hoy día prevalecen. Y es parte del reto que tenemos en este milenio.

El Herbolario Tropical sirvió para que muchos hogares cambiaran, parcial o totalmente sus hábitos de vida, entender lo que realmente significa la salud preventiva o la autogestión en salud (que es distinto al autocuidado). Este texto, emerge en un contexto en donde florecía un naturismo europeo y norteamericano de herbarios y pastillas, es decir, surge como una concepción más propia de la tropicalidad.

El libro tiene vario aspectos fundamentales. Un principal aspecto, como eje transversal es la crítica que él hace a la ciencia y a la tecnología de estos tiempos, que han contribuido a crear una sociedad de consumo, y donde el estado de tensión y la artificialidad de la alimentación y los hábitos de vida han enaltecido el valor de los artefactos creados por el hombre. Mientras, que los valores humanos han disminuido al punto de pasar desapercibidos. El impacto más notable pudiéramos considerar fue la recuperación de un mandala que van a conseguir en el libro donde aparecen por primera vez los cinco elementos relacionados con los seis sabores. También aparece un plan de salud integral que difícilmente consigamos en alguna publicación semejante y el problema de la alimentación desde los principios ayurvédicos, del uso de los sabores y las diferentes partes de las plantas. Es decir, es un excelente libro que permite revisar desde la etnobotánica tropical y desde la manera de cocinar. Prácticamente nos da una síntesis de lo que es el modelo de corporalidad desde la percepción de la ancestralidad ayurvédica. Eso significa que habló por primera vez de las bases teóricas de la medicina natural, pero también de la teoría de los cinco cuerpos (cuerpo de alimento, cuerpo de aliento, cuerpo mental, cuerpo de intuición, cuerpo de felicidad). Esto contrasta con el modelo biomédico occidental que no tiene esas concepciones. Desde allí empezó a construir una propuesta que nos permite ver desde otras perspectivas, desde otros escenarios, desde otras epistemologías del sur, lo que realmente pudieran servir como parámetros indispensables para una salud familiar, comunitaria y ambiental.

B. K. Vaidya Acharia Ayurveda.

Arq. Ramón González.

jueves, 24 de diciembre de 2020

Mensaje de PAZ

AUM SHANTI...

Somos seres del Trópico

Somos lo más Antiguo

Hablamos en la Voz de Nuestros Ancianos Ancestros

Somos como el LINGAM YONNI NARMADEISHVARA,

meteorito que tomó forma de Huevo Cósmico al noreste de Bombay.

Somos la piedra QUEKA DEL RORAIMA CORAZÓN AMAZÓNICO.

Somos inmortales

Somos susurro del viento

Somos la lluvia,

Somos Chía la pálida Luna

Somos Zue sol resplandeciente

Somos TATUY lo más antiguo

Somos SURYAYA el Gran Sol Central.

Lugar del Espíritu Puro, hogar de Avatares,Maestros y Sabios Ancestrales de todo los tiempos

Nosotros Hijas e Hijos estamos en perfecta comunión con el Gran Espíritu que nos anima a seguir construyendo con nuestros aportes virtuosos la QUINTA AMERINDIA.

Somos lo que somos ...un Punto de Luz por donde Dios se asoma al Universo....más Nada Somos...la Verdad, la Consciencia, la Felicidad.

martes, 19 de mayo de 2020

Servicios

Atención Ayurveda en salud:

Orientación, Consulta y Diagnóstico en Salud.

Dirigido a: Mujeres Embarazadas, Lactantes, Niños y Adultos.

Modalidades:

Contáctanos

Contactarnos al correo: gurukulgenesis2001@gmail.com o al teléfono +58424-7041254

martes, 25 de febrero de 2020

Nuestra célula madre y sus componentes

Premisas

•Sinergia endógena espiralada transdiciplinaria

•Posicionamiento geopolítico intertropical, mega biodiversidad, eco territorialidad y eco-bases.

•Organización en Redes de Colmenas neuronales.

•Desarrollo de eco factorías endógenas

•Democratizar el espacio público del sistema nacional de ciencia y tecnología.

•Conocimiento como bien público

•Descolonizar: el saber-poseer-poder-hacer-sentir

•Pensamiento complejo, conocimiento pertinente

•Libertad epistémica del sur

“Dice mi pueblo que puede leer

en su mano de obrero el destino,

y que no hay adivino ni rey,

que le puedan marcar el camino

que va a recorrer…”

Alfredo Zitarrosa

URGE UN NUEVO PARADIGMA EPISTÉMICO

Dilema actual una Era de cambios? o un cambio de Era?

URGE UN NUEVO PARADIGMA EPISTÉMICO:

Topoarquías Noonicas Komuneras

El nuevo paradigma de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela nos invita a reactivar procesos constituyentes de Topoarquías Noonicas Komuneras, pensadas desde el «Tercer Sector» para diseñar sistemas de pensamientos de alta complejidad intertropicales, una nueva institucionalidad y nuevos tejidos eco productivos-tecnológicos.

Dilema actual una Era de cambios? o un cambio de Era?

URGE UN NUEVO PARADIGMA EPISTÉMICO: SOBERANÍA ARTE-CIENCIA Y TECNOLOGÍA

•La posibilidad de alcanzar tales Utopías, surgen del develamiento del MITO«DE OTRO MUNDO POSIBLE” desde:üLa Mega Biodiversidad IntertropicalüLo multiétnico e interculturalüDesde otras miradas distintas al agotado discurso hegemónico de pensamiento único.•Nuevas Culturas Científicas Tecnológicas Socialmente Apropiables y Apropiadas con mayor pertinencia a la complejidad geopolítica territorial komunera y del paisaje intertropical.

Dilema actual una Era de cambios?

o un cambio de Era? URGE UN NUEVO PARADIGMA EPISTÉMICO:

SISTEMA DE PLATAFORMAS DE GESTION DEL CONOCIMIENTO

El ejercicio creativo desde la cotidianidad y en general en los diferentes ámbitos de acción requiere de nuevos postulados y de la instrumentalización e implementación de inteligencias societarias potenciales, dormidas o sencillamente no develadas por el actual sistema educativo universitario convencional y emergente.